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WOMEN’S ADVENTUREのコレクション

ぜひ教養の質を問いなおしてほしいのです。
教養のありようが青年期いう重要な時期にある生徒たちの人格形成どのように関係するのか
それが現代的な課題結びついて深められるような教育の中身づくり、授業づくり学校づくりをぜひ進めてはしい思います。
もうひつつけ加えます。、今高校への進学率が九〇%を越え、大学への進学臥謂露周率も三〇数%いうことになってきています。
かつては一方に、高等教育を受けられる恵まれた青年がおり、他方には中学校(戦前は小学校)を出てすぐに就職しなければならない大衆青年がいた、その「二つの青年期」の問題が論議されていたのですが、現車では高校への進学率も伸び、大学には入らなくてもさまざまな専門学校、専修学校等々で学習の機会は増えている、そうという意味では二つの青年期問題はすでになくなって、いわゆる「大衆的青年期」の問題があるやだという議論もあります。
確かにたとえばいわゆるエリート大学に来た若者も、現代いう大衆社会の大衆文化に同じように浸っているということでは、大衆的青年期いうらえ方は当っています。
しかし、学問を身につけるための、豊かな教育の機会が保障されている青年たちは、恵まれていることも間違いないわけで、そのことをどのように自覚し、生かしていけばいいかいう問題は今日でもあるのです。
いわゆる受益者負担論で、教育は自分の利益になるのだから、そのお金を自分が払うのは当然だというこで、いま授業料もどんどん上がってきているのです。けれども、本来そうではないはずですね
それぞれの人が自分の身につけた学問や、みがかれた才能をどのように生かすのか
それを自分の利益のためだけに生かすのではなくて、人類の文化を支えるために役立てるいう自覚の仕方が大功だ思うのです。
大げさなことをいっているお感じの方もおられるかも知れませんが、実は国連の「子どもの権利宣言」(一九五九年)の最後(第一〇項)は、子どもは「その活力及び才能が、人類同胞のために捧げられるべきであるいう十分な自覚の中で、育てられなければならない」ということばで結ばれています。
つまり、教育を通して自分たちの身につけた知識や学問そしてその才能が、人類のために役立たなければならないいう自覚を育てることを含めて教育がなされるべきで、そのような教育を受けることが「子どもの権利」の内容としてとらえられているのです。
受益者負担いう、経済界や文部省がいっているような議論をしているかぎり、学問を身につけて、それを自分の利益のために利用するのは当然だということになってしまいます。
そうではない学問観を育てることも、教育の目的の一つなのです。
真理は人間の精神を自由に解放し、教養は自由な精神をもつ人々を結びつけるも絹的欝らのです。
そしてその人間一人ひとりはかけがえのない存在です。
自然的な差異を個性して、それぞれが才能を十分に伸ばしながら、それを国民人類のために役立てるいう自覚力量を同時に育てていただきたい思います。
フランスの詩人ルイ・アラゴンの詩に「教え.るは希望を語るこ、学ぶは誠実を胸にきざむこ」という一節があります。
私たちの望む教育は、こうありたいものだ願うのです。
日本の教育は大きな曲り角にきているように思えます。
学校が荒れ、子どもたちの悲鳴が聞える中で、教育学校はこれでよいのかいう問いも広がり、誰もがその改革を求めています。
時あたかも、戦後教育の総決算を唱える臨教審改革が動き出そうとしています。
答申を受けての関連法案がつぎつぎに国会で成立しているのです。
大学審議会の設置、教員免許法の改正、教科書検定制度の改訂等その動きは急テンポです。
この間、教育の民営化、商品化が進み、公教育は危機に立たされています。
臨教審改革はこの方向に拍車をかけるものです。
学習教育をすべての人間の人権としてとらえ、教育学校を真の共同性・公共性の基盤の上に再生させる道は別に探られねばなりません
この本は、これらの問題を直接検討の対象はしていません。
しかし、歴史の中で、そして人間の発達のすじ道の中で、教育の本質学校のあり方を問うことを主眼した、この本が、教育改革の方向についても考えを深めるための、一つの参考になればと願っています。
子育てに努力する親の真実の姿を知ってほしい。
はじめに私の自宅、教室、家の中のことから外まわりまで、
およそありとあらゆるものを修理、手直ししてくれる植田さんという人がいる。
自宅は、今回「お受験殺人」と呼ばれる事件の起きた東京の文京区音羽から、
信号二つ分のところにあり、教室も少し前まで現場のまっただ中音羽にあった。
教室とは「三石メソッド」という、幼児教育を中心に幼・小・中・高・大学受験のノウハウをマンツーマンで教えている個人塾で、
事件が起きて1ヵ月もたつというのに、「いやあ、きのう飲んでいたら、やっぱり最後はその話になってね」と言う。
受験などというものがあるからいけない。
子供はのびのびと、ただただ遊ばせて育てていればいい。
やりたいと思った時に自分でやるであろうというのが大方の意見だったそうだ。
植田さんは、「君たちは若いね」と、言ったそうだ。
植田さんらしくないとみんなに非難されながらも、
「このあたりに住んでいて、国立を受けさせないのは、よっぽどの変わり者だよって二人と受験させてやったよ。
一人はクジで落ちた。
一人はクジでは通ったが試験で落ちた。
小学校まで徒歩三十分以内に住んでいて、受験の権利があるのに受けないというのは変人だよ。
みんな受けるよ」と言ったそうだ。
そしてさらに、「親は最初は何も知らない。
初めての子供を親の感覚で普通に育てていると、どうも違うぞ、というか、情報が少なかったことに気づいてくる。
そして、少しでも子供が楽に生きていかれる道を、次の子供の時には与えてやろうと誰でも思うんだよ。
小学校に入る時点で、もうスタートが違っちゃってるのがわかってきたら、親としては次の子供で考えなおすのが普通だろう。
このあたりじゃあたり前だよ」と、言ったそうだ。
そして私に、「でも、先生、幼児教育の実態も、必要性も、触れてみなければわからない。
どうも連中には見当もつかないようだ」はじめにと、彼は言った。
私は植田さんが、こういうことを言い出すとは思っていなかったので、まずはびっくりした。
彼とのつきあいはずいぶん長いが、彼は私のしていること(幼児教育)をずっと見てきたにもかかわらず、
どこ吹く風”というか。
自分には関係ないこと”と考えていたと思う。
ちなみに植田さんの次男は、私の子供と近所の幼稚園で一緒だった時期がある。
音羽あたりの普通の人間が、「お受験」というものについて、酒の肴にして語るほど、
今回の事件が世間の耳目を集めていることについて、私には考えることがたくさんあった。
年末恒例の掃除に来てくれながら、植田さんは本当に熱心に。
子供を育てる”ことのむずかしさや意義について語った。
そして、「オレは知りたいよ。
幼児教育についてはわかるし、必要だとも思っている。
オレの息子は三歳で、もうかなづちもげんのこも使えた。
平気で釘なんか打っていたよ、あれだって幼児教育じゃないか。
オレは成功したと思っているよ。
でも、それとお受験は、どんなふうに違うのだか。
だってオレは、ここに住んでいるものの権利として普通に受けさせたんだからね」と言った。

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